HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。昭和６２年　施大徳寺改衣式。忌野清志郎　サイン。軸先：黒漆塗。色紙掛　直筆色紙３枚　長谷川寛州１枚　西部文浄２枚。　共箱、タトウ箱付。掛軸 川合玉堂 鵜飼 工芸 木箱 山種美術館所蔵 木箱。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。御製綿花図墨？曹素功古墨　綿花図詩墨。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛け軸　大川周明（别号斯禹）［一行書］日本の思想家、国家主義者！。Ｒ５７６　色紙　短冊　『表千家　久田宗也　尋牛斎』『肉筆』『真作』　茶道具。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。No3534 掛軸　在銘　春峰　梅花画賛　紙本　中国美術　唐物　中国画　送料無料。条幅画仙紙（半切）・ 原寸半切臨書手本＜ 和紙 貼箱（30×40）入り＞。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。【Disney】Mary Costa サイン ＊PSA認証済み。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。フェニックス様 弘法大師「風信帖」教王護国寺（東寺）額装 印刷。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　一行『修空華万行』茶掛　軸　B714。関防印は、臨済正宗です。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。端渓麻子坑三辺彫滴池硯。書道具　中国古墨　頂煙　使用あり　30g。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛け軸 臨済宗 大徳寺派 廣徳寺 福富海雲 『 聴雪 』紙本 茶道具 掛軸 美品。7月30日まで　新価格　古梅園 梅花墨 古墨。